Qué los hombres toquen y las mujeres bailen! Género y sexualidad en la música de gaitas de Montes de María

Authors

  • Jaili Ivinai Buelvas Díaz: Universidad Nacional de Colombia

Abstract

Resumen: Tomando como base los conceptos de la musicología de género, este artículo se aproxima de la música de gaitas y tambores de Montes de María, Colombia, para analizar su composición social y musical bajo un análisis sobre los roles de género tanto en los contextos sociales de la música como en su interpretación intrínseca. A partir de este análisis se examina la producción social del género a partir de la música y sus espacios de participación, enfatizando especialmente en la ceremonia de las velaciones de santos y en la composición del conjunto musical, se rastrea las masculinidades y feminidades producidas en las performances musicales contrastada con los posibles roles de género de las distintas tradiciones que componen este estilo musical.

Palabras clave: música de gaitas, género, religión, cuerpo, antropología de la música

 

Author Biography

Jaili Ivinai Buelvas Díaz:, Universidad Nacional de Colombia

Candidato a Magíster en Antropología, Universidad Nacional de Colombia. Candidato a Mestre em História Social, Universidade Federal do Ceará (UFC). Antropólogo, Universidad Nacional de Colombia. Con interés en Estudios de Género, Arte y Sociedad, Representaciones sociales y Estudios de Movimientos Sociales. Actuación académica en las áreas de Historia Contemporánea, Antropología Histórica, Estudios Sociales Interdisciplinares.

References

Referencias

Arocha, J., Botero, J., Camargo, A., González, S., Lleras, C., y Moreno, L. (2008). Velorios y santos vivos: comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras. Bogotá: Museo Nacional de Colombia.

Coldwell, M. (1987). Jouglaresses an Trobaritz: Secular Musicians in Medieval France. En: Women Making Music: The Western Art Tradition, 1150-1950, de Jane M. Bowers y Judith Tick, p. 39-61. Chicago: University of Illinois Press, 1987.

Fals Borda, O. (2002). Historia doble de la costa. Tomo III: Resistencia en el San Jorge. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Banco de la República. El Áncora Editores.

Fernández Rueda, L. (2012). El sistema de la gaita antigua del Litoral Atlántico colombiano y su interpretación a través de los gaiteros de San Jacinto: Diálogos con la modernidad. Tesis para obtener el grado de Maestra en Música con especialidad en Etnomusicología. México D.F: Universidad Nacional Autónoma de México.

Garma, C. (2008). Las masculinidades en la música cristiana. Cultura y Discurso, Nº 21, p. 83-100.

Green, L. (1997). Música, género y educación. Madrid: Ediciones Morata.

List, G. (1983). Música y poesía en un pueblo colombiano: una herencia tri-cultural. Bogotá: Patronato Colombiano de Artes y Ciencias.

Llorens Alicea, Idalia Ivelisse. Sincretismo religioso: pervivencia de las creencias yorubas en la isla de Puerto Rico. Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 2005.

Menezes Bastos, R. (2011). Leonardo, the flute on the sexual life of sacred flutes among the Xinguano indians. En: Burst of Breath. Indigenous Ritual Wind Instruments in Lowland South America, de Jonathan D. Hill y Jean-Pierre Chaumeil, p. 69-91. Nebraska: University of Nebraska, 2011.

Ochoa Escobar, F. (2013). El libro de las gaitas largas. Tradición de los Montes de María. Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana.

Prinz, U. (2011). Spirits, Ritual Staging, and the Transformative Power of Music in the Upper Xingu Region. En: Bust of Breath. Indigenous Ritual Wind Instruments in Lowland South America, de Jonathan D. Hill y Jean-Pierre Chaumeil, p. 277-300. Nebraska: University of Nebraska.

Quintana Martínez, A. (2006). Género, poder y tradición. Al baile de la gaita el caimán le repica. Estudio de la música de gaitas y tambores de lacosta Atlántica colombiana (San Jacinto, Ovejas y Bogotá) desde una perspectiva de género. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Maestría en Estudios de Género - Área Mujer y Desarrollo.

Quintero Rivera, A. (2009). Cuerpo y cultura. Las músicas mulatas y la subversión del baile. Madrid: Iberoamericana.

Reichel-Dolmatoff, G. (1951). Los Kogi: una tribu de la Sierra Nevada de Santa Marta. Bogotá: Iqueima.

Sañudo Pazos, M. (2000). Las velaciones de santos práctica religiosa local y su incidencia en la construcción del territorio de los Montes de María. Tesis para optar por el título de Antropóloga. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

Torres Ortega, P. y Jiménez, D. (2011). Mujeres compañilera dentro y fuera de las tabacaleras. En: Saberes de mujeres: Reconocidos y menos reconocidos, de Dora Inés Munévar M., p. 59-78. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

Turbay, S. (1995). De la cumbia a la corraleja: el culto a los santos en el bajo Sinú. Revista colombiana de antropología, Nª32, p. 6-40.

Viñuela Suárez, L. (2003). La perspectiva de género y la música popular: dos nuevos retos para la musicología. Oviedo: Ediciones KRK.

Warner-Lewis, M. (2003). Central Africa in the Caribbean: Transcending Time, Transforming Cultures. Kingston, Jamaica: University of West Indies Press.

Downloads

Published

2019-03-19

Issue

Section

Artículos de Reflexión